法文 論美五講

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François Cheng論美五講Cinq meditations sur la beauté),167頁。Albin Michel2008/10
 
« En ces temps de misères omniprésentes, de violences aveugles, de catastrophes naturelles ou écologiques, parler de la beauté pourrait paraître incongru, inconvenant, voire provocateur. Presque un scandale. Mais à cause de cela même, on voit qu’à l’opposé du mal, la beauté se situe bien à l’autre bout d’une réalité à laquelle nous avons à faire face. Nous sommes donc convaincus qu’au contraire nous avons pour tâche urgente, et permanente, de dévisager ces deux mystères qui constituent les deux extrémités de l’univers vivant : d’un côté, le mal, et de l’autre, la beauté… Ce qui est en jeu, nous n’en doutons pas, n’est rien moins que l’avenir de la destinée humaine, une destinée qui implique les données fondamentales de la liberté humaine. »
Confronté très jeune à ces deux « mystères » par la fréquentation de l’époustouflant site du mont Lu dans sa province natale d’une part, et par le terrible massacre de Nankin perpétré par l’armée japonaise de l’autre, François Cheng nous livre ici ses réflexions sur les questions existentielles les plus radicales qui n’ont cessé de travailler en lui. Ce faisant, il nous fait revisiter les moments phares de la culture d’Orient et d’Occident.
 
作者介紹
François Cheng
程抱一,1929年生於中國,1971年加入法國國籍,多有介紹中國思想和美學的論述和著作,還出版有多部詩集、小說和一部個人書法作品集。他曾獲得「法語國家和地區大獎」,以表彰他的全部著述,還曾獲得多項文學大獎。2002613目,程抱一先生當選為法蘭西學院第705位院士、也是四百年來唯一的一位亞裔院士,從而與伏爾泰、孟德斯鳩、夏多布里昂、雨果等一同置身於「不朽者」的殿堂。他最近出版的作品包括《此情可待》(L’éternité n’est pas de trop)(2002)、《萬有之東》(A l’orient de tout)(2005)、《羅浮宮朝聖》(Pèlerinage au Louvre)(2008)等。

法文 哲學家與愛情

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Aude Lancelin/Marie Lemonnier哲學家與愛情Les philosophes et l’amour),246頁。Plon2008/03
 
從蘇格拉底到西蒙波娃的愛
 
至今沒有一本書以不同論點的哲學角度去探討愛情,這是一個跟每個人都息息相關的主題。

Un lieu commun solidement établi veut qu’amour et philosophie fassent mauvais ménage. Etrangement, aucun livre n’avait jusqu’ici réuni les différents regards des grands philosophes sur ce sujet majeur. Cet essai se propose de le faire en exposant leur pensée de façon vivante et accessible.
Ouverture à l’éternité pour Platon, l’amour est un leurre mortel chez Lucrèce. Défi de toute une existence pour Kierkegaard, il est chez Schopenhauer une simple ruse de l’instinct sexuel. Quant à Rousseau, l’inventeur du romantisme, difficile de trouver système philosophique plus étroitement lié aux névroses de son auteur.
Car ce livre dévoilera aussi certains aspects de leur vie amoureuse, parfois très méconnus. Le donjuanisme forcené de Sartre, l’absence légendaire de toute libido chez Kant, les ratages de Nietzsche avec les jeunes filles, autant d’épisodes graves ou drôles dont chacun pourra tirer les leçons dans sa propre vie.